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  • 妈妈带给我的佛缘

    仪轨的小姑娘了。 　　作为一名年轻的法学学士，她在跟我探讨许多佛教问题时，满脸都焕发着青春光彩，眼神里总是闪烁着青年知识分子特有的慧光。不过我觉得智慧在学佛后，整个人通身上下还焕发着一种别的知识分子们...有感而发的。很希望我的经历能启迪更多的众生，特别是知识分子都能早日觉悟，尽快与佛法结上殊胜、美好的因缘。 【索达吉堪布】 　　智慧女士的讲述不仅吸引了我，还引来了旁听者们的颇多感慨，...

    索达吉堪布 编著

    |智海浪花|入佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0752165769.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 14、藏地民众信仰现状之分析

    迷信吧。 　　近年来，随着藏文化热、藏传佛教热在全世界范围内的升温，已有越来越多的藏族青年知识分子投入到对佛教的研究乃至实修的领域中去。他们的涉猎范围之广、之深，对汉藏佛教的独到而深刻的见解，都十分令人瞩目、咋舌。相信在并不久远的将来，有更多的藏族青年一代会将曾经失落的目光投注在自己的民族文化之根——佛教的学习、研究、深思上。我和很多藏族人都深切地感受到，一个民族的生命力全...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021211252.html

  • 佛教科学化趋势”的商榷

    的人要把原先供的佛堂经书全部毁掉……其实他不懂佛法，他也说“出三界”，却连什么是“三界”也不懂而胡说一气。《浙江日报》办的《钱塘周末》1997年12月12日的一期中，开篇长文《一个青年知识分子缘何猝死》一文，就是报道浙江诸暨的一个青年大学生炼法轮功，他患了糖尿症，法轮功辅导站人叫他不要到医院医治，练功会好的，结果猝死了。这篇文中认为法轮功是民间邪教，流毒人民，应当禁止。谨希国家取缔非法的邪教！　　...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305240088.html

  • “佛教科学化趋势”的商榷

    12月12日的一期中，开篇长文《一个青年知识分子缘何猝死》一文，就是报道浙江诸暨的一个青年大学生炼法轮功，他患了糖尿症，法轮功辅导站人叫他不要到医院医治，练功会好的，结果猝死了。这篇文中认为法轮功是民间...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454246171.html

  • 宗教文化与二十世纪中国文学研究

    接受西方文明的影响本身就包含着接受基督教的影响。第二，在20世纪上半叶，留学欧美或者东洋是中国青年知识分子无不向往的求学之路，技术型知识分子是如此，人文型知识分子也不例外，如冰心、梁实秋、林语堂、闻一多...考察入手。在封建时代里，中国的知识分子治学循内外两条途径。一是治经世之学，包括儒家经典与历史文学等，用以治国兴邦，建功立业；二是治性命之学，包括佛学与道家学说，用以日常生活中的含藏吐纳，修身养性。...

    谭桂林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472961306.html

  • 从生活禅谈起

    西方哲学、道家、儒家的东西。为什么后来对佛法有了兴趣，而且愿意学佛呢？我们北京一大批青年知识分子是受四川贾题韬老居士的影响，十年前这个时候在北京经常听贾老居士给我们讲禅宗。通过亲近贾老居士，给我们一种感受，佛法是智慧之学。感到佛法禅宗里面是智慧。佛法与外道的不共之处在于智慧，正是佛法的智慧使我走上了学佛之路。我想我们青年知识分子学佛，首先应树立起我们的正见。 　 我们讲宗、教、宗门和教下在佛法里...

    于晓非

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263951602.html

  • 佛学研究的历程、阵容、机构

    保守，又有深厚国学修养的 青年知识分子，在潜在的意识里，无形中便产生一种抗拒的力量，但反躬自问，传统的儒家 学说，三千年来，一直被锢闭在道德伦理的圈子里，要想以纯粹思想，超越于西洋唯心唯物 ...，在佛教界、学术界两界分头进行研究。 　　20世纪初佛学研究的风气，由一批具有救国热忱的知识分子所开启。19世纪末风靡中国思 想界的康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎等名士，纷纷钻研佛典...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525946964.html

  • 缅甸佛教的历史沿革

    在这些组织产生的基础上，1906年，第一个全国性的知识分子组织“佛教青年会”在仰光成立，它的宗旨是：为促进民族语言、宗教精神和教育的发展而努力。“佛教青年会”一开始是一个非政治性组织。佛教青年的主张...教育的内容。1911年7月，佛教青年会成员吴巴佩创办并出版了全国第一张缅文报纸《太阳报》，开始提出缅甸民族在社会、经济等方面的要求。　　“佛教青年会”把缅甸青年知识分子团结起来，为维护缅甸人民的宗教、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244251353.html

  • 缅甸佛教的发展概况与历史沿革

    人们的民族意识方面起了积极作用。此后，全国很多地方相继出现类似的组织。在这些组织产生的基础上，1906年，第一个全国性的知识分子组织“佛教青年会”在仰光成立，它的宗旨是：为促进民族语言、宗教精神和教育...。　　“佛教青年会”把缅甸青年知识分子团结起来，为维护缅甸人民的宗教、教育、社会和经济等方面的权利而努力，唤起了缅甸人民的民族意识，是缅甸走向民族解放运动的第一步，为20年代民族解放运动的发展作了组织...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280251759.html

  • 禅者的生活——从广化寺到南普陀

    。南普陀寺设有禅堂、念佛堂，想修行的僧人来到这里，可到禅堂、念佛堂安单；南普陀寺有能容纳四、五百人的弘法讲堂，长期为厦门的善男信女及中青年知识分子、厦大学生开设不同层次的佛学讲座；有慈善事业基金会，从...位青年法师学律。这五个人是性光法师、界诠法师、毅然法师、演莲法师和我。从1982年开始，一直到1987年，前后大概经历了五、六年的时间。我们几个人先是住在藏经楼上，起初连南山三大部的书都没有，就从别处...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15160356107.html
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